北京这一寺院火了!500多年都未曾开放,如今却免费开备受瞩目

  来源:爱旅游的小情2020-12-27
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核心提示:北京这座寺庙着火了!500多年没有开放,但现在免费开放备受关注。

我们都知道佛教文化起源于印度,但随后随着时间的推移,佛教文化在我国盛行,自古以来,很多佛教信徒分布在我国众多寺庙中。随着数千年的文化发展,今天很多寺庙的规模已经非常庞大,很多寺庙已经开发成旅游景点,其中最出名的是少林寺。电影的火爆让很多人知道了少林寺的存在,但我国仍然存在很多寺庙景点。今天小编介绍北京一家寺庙,这里五百多年没开门了,到底是怎么回事?我们一起看看吧。这座寺庙就是承恩寺,位于北京市石景山,承恩寺建于明朝时代。整个承恩寺看起来很平凡,但这里被称为北京最神秘的寺庙。很多人好奇这座寺庙建立初期并没有让人进去,所以这座寺庙是什么样子的。随着时间的推移,承恩寺仍然是不开门的传统。


北京这一寺院火了!500多年都未曾开放,如今却免费开备受瞩目


位于北京石景山区翠微山脚下模式口大街“京西古道”之上的承恩寺,是一座闻名于世的古代皇家禅林,国家级文物保护单位。据史料记载,明时所建的承恩寺规模宏大,气度不凡,占地就达40余亩。路南的北京市第九中学,曾经是承恩寺的菜园子,现在校园内还有那时的四口古井,可见其规模。
      承恩寺历史久远,其长期不对外开放,外界鲜少有人知晓,一直以其神秘的色彩而吸引于世人。这座古寺庙,有三不之谜让人感到费解。据历史记载,此寺自建寺以来一不受香火,二不做道场,三不开庙门。此乃是违反佛教常规,在北京各庙观实属少见。承恩寺山门紧闭,寂静的寺院无一人进出。堂而皇之的古刹禅林犹如蒙上了一层神秘的面纱,成为了一处可望而不可及的世外桃源。所以即使外界对他趋之若骛,却又仅能有想法而不得入。史料记载,承恩寺始建于明正德五年,但更有说法说这里在隋唐时期就已经有寺庙存在了,到了正德年间,由太监温祥主持在原址上重建。所以其实承恩寺已有至少千年的历史了。

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      关于承恩寺的由来,另有一种传说,传说明英宗一日出殿夜游, 抬头忽见紫微星发暗, 而其旁一星则明亮,便疑有人欺主。他问近侍太监李童原委,李童一时难答,于是奏曰“西边果有贼星欺主”,并请求微服私访。十几天后,李回奏曰:“臣至翠微山下,见有一村叫磨石口,磨石口之北有一条山岭叫蟠龙山,山下街道亦建成龙形,欺主之星应在此山脉及道路上。”李童建议,若破此贼风水须建庙。英宗准奏,于是李着手建庙,历时四年建成了法海寺,有“佛海广大难测,譬之以海”之意。后李又建议,为使此地贼星永不欺主,须再建两座庙,遂相继建成承恩寺和慈祥庵。

而根据明史记载,正德年间,历史专家认为承恩寺很可能是温祥建立的情报机构。承恩寺所在的地理形势,是明清时代做情报机构的最佳地点。西山是京城众多皇亲国戚的祖坟之地,祭祀上坟也要走这条古道;西山风景绝佳,是文人墨客的游览场所,是香客进香的必经之路,磨石口亦是一个连接外界的纽带,是山西、内蒙等地进京的必经之路;磨石口负责北京内外交通、物产交换、宗教活动、军事防御等重要作用……所以这里搜集情报容易,传送情报方便,借寺庙为掩护监视三教九流的一举一动,实则不显山不露水。承恩寺作为皇家的情报据点,其不受民间香火也不对外开庙门就成了顺理成章的事。承恩寺还有“三高”之说,一是承恩寺的工程级别高,是由司礼太监温祥亲自督办的皇家重点工程,二是承恩寺的住持级别高,由僧录司左觉义兼任本院住持,三是承恩寺的地位高,承恩寺建成后,正德皇帝就为承恩寺下过旨,内容为告诫当地政府、驻军和周边百姓人等不得干预承恩寺内外大小一切事物,也就是说承恩寺建成之日就不对外开放,所以才有“三不”之说。此圣旨现存于首都博物馆
承恩寺从一开建,就定为西山总寺,后逐步管辖西山四十八寺,曾被当地百姓称为西山四十八寺之首,也就是京西佛教总会所在。

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另据清代《日下旧闻考》记载,该寺第一任住持是国家僧录司左觉义法师宗永。后继任住持元空,圣安,法安等皆文武双全、学识非浅之人,法安还担任过全国佛教领袖。到了明中期,这里又出了一位“代光宗舍佛者”,也就是做皇帝的替身,代替皇帝出家修行。“帝僧”住在这座寺中,这里的待遇可想而知。万历皇帝也曾驻跸该寺,寺内一直留有“龙座”等物。而到了清代,皇帝把它赐给了礼亲王府作为家庙,更变成了三尺禁地。光绪皇帝的六叔恭亲王、亲生父亲醇亲王,在政治不得志时都爱到寺中,与老和尚品茶下棋,排解心中的烦闷。因此寺的特殊作用,被皇帝敕赐为了“承恩禅林”。匾额“敕赐承恩寺”为明武宗

 另外承恩寺内还存有三大奇观,即人字柏,古雕楼和大型壁画。一是在此寺后院操场北墙根有一棵八九米高的古柏树,其树干下部分成两岔如人字而立。岔间跨度约二尺,高度有一米五,树龄已够三百年以上。这种奇特的古树名木,在北京众多园林中实为罕见。二是在该寺院内四角各有一座10米高的古雕楼,其为三层,长方形,面积约108平方米。说它是角楼,它又不完全在墙角处,东西两座离寺院墙得有五六十米远。更神秘的是,每座雕楼下都设有暗道互通相连。若说它是古堡,那石窗构造又不具备防御功能。而从其材质风化程度看,建造年代明显早于承恩寺历史。从结构看,风格极像唐宋建筑遗存。第三是寺内的壁画,虽现存的六幅数量不多,却绝不比法海寺壁画逊色。原山门殿、天王殿、大雄宝殿亦皆有壁画,现仅存天王殿的四铺壁画。四铺壁画各绘一腾龙,在祥云中飞舞腾跃,栩栩如生,反映明代壁画艺术的多种风格,非常珍贵,具有重要的研究价值。

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据说承恩寺主殿自古就未见立有菩萨金身,后人有为佛祖造像者,后来也一一搬离。是为何故?据传有居士德名来模式口拜寺撰联,用禅联说破承恩寺之谜:

天下大隐於市,隐者空也,空亦实也,实即有也,有亦无也;

隐者高逸承恩,无者有也,有即空也,空亦实也,实者隐也。

时光流转至2004年,有陈宗太者有机缘入住承恩寺,有感于承恩寺的历史文化,发心要将承恩寺之文化传承发扬。先是斥巨资修缮和复建承恩寺,将其在多年间受到的破坏尽量还原,还其古时的雄伟壮观;后又建成天泰书院,用文化传承文化,而天泰书院就坐落在这座千年古刹之中。

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天泰,取义于《易经》泰卦中“天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民”之意。

天泰书院风物佳胜,是真正继承宋明书院传统,且唯一融合佛、道、儒文化精髓为一体的教育学习机构。

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北京这座寺庙着火了!500多年没有开放,但现在免费开放备受关注。承恩寺以独特的魅力受到很多喜爱。从外行的角度来看,承恩寺的建筑物都很讲究,每座建筑物都很独特,与其他寺庙有很大的不同。最近承恩寺免费开放,但大家来这里的时候要提前预约。你们对这座寺庙有什么不同的看法?

(编辑:映雪)



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